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修行人怎么去除执着心
还有一种办法，就是守护自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，时时刻刻观察根门生起的烦恼或嗔恨心。
还有一个非常殊胜的法门，就是念佛法门，这是一个实行起来，即方便又轻松的，只需要随缘的执持念，阿弥陀佛就行。
不要轻易动怒、合理的睡眠安排、行事前先冷静而三思等等……个人觉得修行即修心，修心就是什么事情都不要太在意，有这么一种说法我觉得比较贴切些“活的投入是本能，活的冷峻是境界”。
经云：“应无所住而生其心。”无住即是出世，生心即是入世。无住生心，即是出世入世不二之妙心。大乘佛法，不离入世，不废出世，故首在修心。修持不相应者，并非佛法不相应，因学人不肯在心上用功。
让心的活动仅仅停留在需要的地方、需要的程度，不去制造“我”的种种局限，一切都不去执著，这样才能得到轻松和快乐。佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。
如何才能去除青春痴
最简单有效的方式这是正常地生理现象、青春过渡期。转移注意力。
所谓对治法，即是用布施去贪、用慈悲制嗔、用智慧观察去痴，多修学慈悲六波罗蜜门则可戒掉贪嗔痴。
但是要知道花痴病是可以治愈的，只需要到正规的医院，接受系统的诊治就可以完全治愈。另外不要把花痴病和精神病相提并论，因为精神病的危害要远远大于花痴病，而且会对生活产生非常大的影响。
家长也可以给孩子找一些好的榜样，古今中外、革命前辈，他们是怎样共同追求理想、建立家庭的，家长要好好挑选一下，小时候不是给孩子讲床头故事吗，现在也就是讲故事。
不要因为一点小问题就侮辱对方的友情。做好沟通，把话摊开，解开对方的心结。这样才能快速消除误会，不会越陷越深。在和朋友相处时，我们应该互相尊重。我们应该学会保守别人不会说的秘密。
以思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑，其性钝昧，有贪、嗔、痴、慢、疑五惑之分，故不易顿除。见惑、思惑不除，生死轮回不能了。所以要消除这身、边、邪、取、戒与贪、嗔、痴、慢、疑十惑，先要明白本性，开大悟。
如何戒掉贪嗔痴
修戒--完善道德品行； 修定--致力于内心平静； 修慧--培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
有贪就要舍，要放下。你贪吃，那就少吃。把好吃的给予别人吃。你贪财，那就多行布施，不想放生，不想给乞丐。那就给一些需要上学的孩子。等等，日久，你会体会到帮助别人的快乐。
反之，如能调伏嗔心，不但能增长戒定慧三学，且能利益众生，广结善缘。
持戒除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。
而已，除了财物的布施之外，我们还要学习佛菩萨那种大无畏的精神。菩萨舍时间、精力、才华、我见，把自己全身心地舍出去，就是慈悲难舍，为的是让众生能够离苦得乐。简单来说，只要把心中的自私自利放下，贪就能戒除了。
贪嗔痴是什么?怎样去除贪嗔痴?在实践中该怎么做?
治疗此三毒的 *** ：戒定慧是对治贪嗔痴的 *** 。
就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋。
贪：是指对某种事物的过分追求和执着，包括对财富、地位、名声、美色等欲望的过分追求。 嗔：是指对某种事物或他人的不满和怨恨，包括对他人恶言相向、恶意中伤、怒目相视等行为的不满和愤怒。
贪，就是自私自利，只为自己着想。嗔，就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴，就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱，过度的偏爱或溺爱。恶，恶事 坏的想法。
佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、怒心和愚痴心，净化自己的心灵。而在具体实践上，则是要人们以布施去转化贪欲心，以慈悲去转化怒心，以智慧去转化愚痴心。